La Movida Madrileña fue un movimiento contracultural surgido durante los primeros años de la Transición de la España postfranquista y que se prolongó hasta finales de los años ochenta.
La noche madrileña fue muy activa no sólo por las salidas nocturnas de los jóvenes, sino a causa de un interés inusual en la llamada cultura alternativa, las drogas,underground o contracultura. La aparición de sellos independientes de grabación discográfica (Dro, TicTac, Tres Cipreses etc.) permitió la creación de una música distinta a la patrocinada por las multinacionales del disco.
Nacido en Madrid, el movimiento se extendió miméticamente a otras capitales españolas, con la connivencia y aliento de algunos políticos, principalmente socialistas, entre los que destacarían el entonces alcalde de Madrid, Enrique Tierno Galván, que había estudiado profundamente desde un punto de vista sociológico la cultura marginal juvenil. El apoyo político a esta cultura alternativa pretendía mostrar un punto de inflexión entre la sociedad franquista y la nueva sociedad de la democracia; esta imagen de una España "moderna", o cuanto menos abierta a la modernidad, sería utilizada internacionalmente para combatir la imagen peyorativa que el país había adquirido a lo largo de cuatro décadas de dictadura.
La música fue el disparador, y la nueva forma de entender la cultura se extendió rápidamente a todas las formas: cine, comic, televisión, diseño, prensa, radio, y, sobre todo, una nueva forma de entender la vida (especialmente la vida nocturna). Las diferentes tendencias musicales se solapaban sin ningún problema, llegando a ser complicado definir a los personajes de este movimiento.
Para situarnos: en los 70, el mundo del rock, con gente como Rosendo/Leño o Burning, pertenecía a un mundo semimarginal dentro de la música. Pero al llegar los 80, podríamos decir que Kaka de Luxe empezó todo. De Kaka de Luxe, un grupo punk, aparecieron, entre otros, Alaska y los Pegamoides (pop bailable), Radio Futura (pop con actitud) o Paraíso (pop para adolescentes). Y se añadió el movimiento rockero de la década anterior. Ya había empezado.
Reaparecieron cantantes (Joaquín Sabina, que en aquel momento no era la estrella que es ahora, o Miguel Ríos), llegó una generación de músicos argentinos que nos enseñó a rockanrolear en castellano (Moris, los Tequila, Rubi), aparecieron poperos clásicos (Nacha Pop, Secretos), futuristas (Zombies, Aviador Dro), góticos (Décima Víctima, Parálisis Permanente), gamberretes (Refrescos, Toreros Muertos, Los Nikis), pijipops (Hombres G,Modestia Aparte)...
No sólo se siguieron las estéticas inglesas o americanas... Las raíces latinas también influyeron musicalmente. El pop nacional empezó a aflamencarse (Veneno, Pata Negra), a utilizar la estética castiza (Gabinete Caligari), y se vieron los primeros intentos de mestizaje entre la música latina y el pop (con Radio Futura a la cabeza).
La Movida tenía la "sede social" en Madrid. Pero rápidamente se extendió como un reguero de pólvora por toda España. En Barcelona estaba el centro del rock'n'roll clásico, con Rebeldes yLoquillo a la cabeza, sin olvidarnos de Los Burros (primera nombre que tuvo El Último de la Fila), o los Decibelios. En Galicia aparecían Siniestro Total, Os Resentidos o Golpes Bajos. La cordillera cantábrica presentaba a Derribos Arias, Duncan Dhu, La Maravillosa Orquesta Mondragón o Los Ilegales. En la movida del sur de España brillaban 091, Danza Invisible,Ciudad Jardín o La Guardia. Y muchos más: Héroes del Silencio, Peor Imposible,Cardiacos, La Granja, Seguridad Social, La Unión...
ROCKOLA
Videos documentales
Rockola: Templo de la Movida 2
"LA EDAD DE ORO", DE PALOMA CHAMORRO
Entre los años 1983 y 1985, la segunda cadena de RTVE (el UHF) emitió un programa semanal dedicado a las tendencias artísticas más vanguardistas. Literatura, comic, pintura y sobre todo música.
Entrevista de Paloma Chamorro a Fabio Mcnamara y Pedro Amódovar
La Edad De Oro - Mcnamara & Almodóvar
NOMBRES
